전통적인 "오비오마(obioma)", 즉 이동 재단사부터 창의적인 소규모 디자인에 이르기까지 나이지리아의 영감을 주는 "슬로우 패션" 문화입니다.
"딩, 딩, 딩" 가위가 재봉틀을 두드리는 소리가 들리고, 이어서 "오비오마, 오"라는 목소리가 바짝 따라온다. 이것은 나이지리아 이동식 재단사 또는 오비오마가 애칭을 갖고 대중적으로 불리게 된 방식으로 고객에게 자신이 이웃에 와서 옷을 갈아입을 준비가 되었음을 알리는 방법입니다. 오비오마스는 1970년대 나이지리아 생활의 중심이 되었습니다. 생계를 유지하기 위해 이 이동식 재단사들은 베개를 어깨에 메고 주택가를 돌아다니며 여기에 지퍼를 고치거나 저기서 바지 밑단을 풀어주겠다고 제안했습니다. 그들의 작업은 현재 나이지리아인들이 개조와 재단에 대해 갖고 있는 관계의 분위기를 조성했습니다.
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테일러링이 패션의 수명주기에 얼마나 중요한지에 대해 많은 글이 쓰여졌습니다 . 실제로 할리우드 스타이자 자선사업가인 안젤리나 졸리가 최근 뉴욕에 오픈한 아뜰리에(Atelier )는 맞춤 제작을 매우 중요하게 생각하여 제품을 구매하는 고객에게 아틀리에 내부 재단사가 현장에서 핏을 맞춤화해 주는 서비스를 제공합니다. 그러나 일반 의류 소비자에게 테일러링은 미지의 영역입니다. 너무나 잘 알려지지 않은 나이지리아계 미국인 스타일리스트이자 작가인 Subrina Heyink는 수년 동안 다양한 배경을 가진 고객들과 작업하고 테일러링 관계를 장려한 끝에 자신이 테일러링을 상대적으로 쉽게 할 수 있었던 이유가 나이지리아에서 자랐기 때문이라고 결론지었습니다.
Heyink의 스타일 뉴스레터에서 Are You Wearing That? , 그녀는 개인에게 딱 맞고 잘 맞는 옷장을 개발하는 주요 방법으로 옷 맞춤을 자주 언급합니다. 작가는 지난 3년 동안 구독자들에게 자신만의 스타일을 개발하고 옷과 소비와 더 나은 관계를 맺는 방법을 가르치는 데 도움을 주었습니다.
Heyink는 "우리가 나이지리아에서 아주 어렸을 때 할머니가 우리에게 옷감을 사주곤 하셨습니다."라고 말했습니다. "우리는 그것을 우리가 가지고 있는 다양한 계층의 재단사에게 가져갔습니다. 하나는 좀 더 복잡한 의류 요구 사항을 위한 것이고 다른 하나는 수선을 위한 것입니다. 그래서 제가 여기(캘리포니아)로 이사했는데 쉽게 이용할 수 있는 재단사가 없었을 때, 옷을 특별히 제작하거나 자신에게 맞게 변경하면 얼마나 큰 차이가 나는지 확인해보세요." 테일러링에 대한 이러한 사랑은 스타일링 고객이든 뉴스레터 구독자이든 관계없이 그녀가 상호 작용하는 모든 사람에게 전달되기를 바라는 것입니다.
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헤이잉크처럼 많은 나이지리아인도 재단사와 인연을 맺으며 성장합니다. 어머니들은 이전에 낡은 물건을 변형시키거나 새 천으로 새로운 스타일을 요청한 재단사에게 옷을 가져갈 때 어린 아이들의 손을 잡았습니다. 아이들이 성장하고 삶이 변화함에 따라 그들은 어머니가 키워온 맞춤 관계를 유지하거나 새로운 성인 동네를 검색하거나 입소문을 통해 자신의 관계를 발전시킵니다. 한 가지 확실한 것은 가족 중 적어도 한 명은 재단사를 알고 있다는 것입니다.
나이지리아 북부 소코토에서 시작하여 현재 라고스에서 일하고 있는 오비오마인 Abubakar는 그의 고객 중 상당수가 단골들이고, 길거리에서 그를 발견하고 그를 테스트하기 위해 약간의 변형을 가한 몇 개의 조각을 그에게 주었고, 깊은 인상을 받았다고 설명합니다. 이제 고칠 부분이 있을 때마다 전화하세요.
나이지리아 사람들은 모든 의류가 수선될 수 있다고 생각합니다. 브라부터 이불까지 재단사에게 모든 것을 가져오는 것을 보았습니다 – Kanyinsola Doherty
수년 동안 알고 사용해 온 재단사를 갖는 것은 장점이 있습니다. "그 사람은 당신의 취향, 치수, 어쩌면 당신의 라이프스타일까지 아는 사람이고, 경험이 부족한 재단사로 인한 손상이나 재단사와 고객 사이의 의사소통 장애로 인해 버려지는 옷의 수를 줄이는 데 도움을 줄 수 있습니다."라고 나이지리아 패션 부문 의 Olusola Idowu는 말합니다. 혁명 기후 운동 단체. 이러한 맞춤형 고객 커뮤니케이션 붕괴는 소셜 미디어에서 "내가 주문한 것 vs 내가 받은 것"에 대한 농담과 밈의 주제이며, 대부분의 농담은 패스트 패션 브랜드에서 받은 실망스러운 제품을 언급합니다.
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Mend Lagos 의 Kanyinsola Doherty는 "나이지리아인들은 모든 의류가 수선될 수 있다고 생각합니다. 우리는 브래지어부터 허리 트레이너, 이불까지 재단사에게 모든 것을 가져오는 것을 보았습니다"라고 말했습니다. Doherty는 오비오마 이상의 전문적인 변경 필요성을 해결하기 위해 Mend Lagos를 설립했습니다. 전통적인 오비마의 경우 여러 가지 이유로 시대가 바뀌었고 많은 것들이 단계적으로 폐지되고 있습니다. 보안은 한 가지 이유입니다. 특정 지역에서 범죄가 증가함에 따라 인근 보안 순찰이 더 많이 이루어졌습니다. 이는 비거주자의 출입을 제한하므로 이동 재단사들은 더 이상 이전처럼 자유롭게 돌아다닐 수 없습니다. 그리고 경기 침체도 영향을 미쳤습니다. 인플레이션으로 인해 많은 사람들이 사업이 지속 가능하지 않다고 판단하고 사업을 중단했습니다.
일부 품목을 고치는 것은 힘들 수 있지만 Mend Lagos의 수석 재단사인 Joseph Ndache는 자신의 재단사 팀에게 재미있는 도전을 안겨주기 때문에 이 작업이 자랑스럽다고 말합니다. 이는 손상되면 끝난 것처럼 보일 수도 있는 일의 수명을 연장하는 문화를 의미하기도 합니다.
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그러나 훌륭할 수도 있지만 모든 재단사가 모든 품목을 수선하는 데 열려 있는 것은 아닙니다. 자신의 양복점을 운영하는 Memunat Momodu는 오래된 옷을 수선하는 것보다 새 옷을 만드는 것을 더 좋아한다고 말합니다. 왜냐하면 이것이 그녀에게 더 시간과 비용 효율적이기 때문입니다. 그리고 일부 나이지리아 젊은이들은 한때 학교 가정학 수업에서 배웠던 기본적인 재봉 기술을 다시 배웠습니다. 조이 클레터스는 경제적 여건으로 인해 단을 감고 옷을 입는 등의 기술을 익힐 수밖에 없었고, 결국 투자할 가치가 있다고 느껴 재봉틀을 직접 구입했다고 말했습니다.
의류 수선을 완전히 거부하는 Momudu와 같은 재단사에게는 고객이 드물지 않습니다. Fashion for Charity 단체 의 Romanda Ihunenye는 나이지리아 동부 Owerri에서 실시한 비공식 설문조사에서 질문을 받은 젊은 여성 중 50%가 수선보다는 완전히 새 옷을 만드는 것을 선호한다고 말했습니다. Ihunenye의 조직은 남은 재료, 특히 의류 빈곤 문제를 다루는 지역 사회에 직접 제공되는 지역 면화의 수명을 연장하는 데 도움을 줍니다.
일부 젊은 나이지리아인들은 서구의 영향에 맞서고 있습니다. 이들은 전통적인 부우스와 카프탄을 재해석하여 나이지리아 패션 트렌드를 정의하고 있습니다.
새 옷을 꿰매는 것 외에도 최근 나이지리아의 변화 사고 방식을 변화시키는 다른 요인들이 있습니다. Idowu가 말했듯이: "특히 더 많은 젊은 나이지리아인들이 소매점을 통해 직접 또는 아프리카에 버려진 서구의 중고 의류를 통해 패스트 패션에 접근할 수 있게 되면서 이제는 고칠 수 없는 것들이 너무 많이 만들어졌습니다." 이로 인해 원단을 재작업할 수 없는 스타일로 절단되었기 때문에 재단사가 해당 제품을 회수할 수 없어 결국 옷이 버려지는 문제가 발생합니다.
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Doherty는 그녀의 재단사들이 또 다른 과제에 직면해 있다고 말합니다. 고객은 편안함과 확장 가능성보다는 서구적 이상에서 영감을 받은 "모습을 보여주는" 핏을 원하기 때문에 결국 옷의 수명 주기를 단축하게 됩니다. 그러나 이러한 요인들이 패션 낭비를 억제하기는커녕 증가함에도 불구하고 Dye Lab 브랜드를 포함한 일부 젊은 나이지리아인들은 서구의 영향에 반발하고 있습니다. 그들은 의도적으로 헐렁한 핏으로 디자인되고 전통적이고 지속 가능한 직물로 제작된 전통적인 부우스와 카프탄을 재해석하여 나이지리아 패션 트렌드를 정의하고 있습니다 . 손으로 염색한 의류의 "소량"을 만드는 "공예 브랜드"로서 그들의 접근 방식은 개인적이고 실용적인 장인 패션인 나이지리아 복식 감성을 반영합니다. Idowu는 동료 나이지리아인에 대해 다음과 같이 말합니다. "우리는 옷을 우리 자신의 것으로 만듭니다. 우리는 옷에 대한 감정적인 애착을 키워갑니다."
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