아인슈타인과 그의 동료들은 블랙홀에 '비이성적으로 저항'했습니다. 이 그림 이야기는 그 이유를 탐구합니다.

특별 삽화 기사에서 Ben Platts-Mills는 Albert Einstein과 다른 저명한 물리학자들이 블랙홀이 실제로 존재할 수 있다고 믿지 않은 이유를 설명합니다. 블랙홀이 너무 이상하고 숭고해서 상상할 수 없었을까요?

모든 별은 결국 죽게 마련이지만, 죽으면 그들은 내세로 들어갑니다.

태양과 같은 작은 천체는 아마도 수축하여 초고밀도 "난쟁이"로 안정화될 것입니다. 더 큰 별은 중성자별로 붕괴될 수 있습니다. 중성자별은 불과 몇 마일 밖에 안 되는 아원자 입자로 이루어진 공이지만 중력이 강해서 시간을 늦추고 근처의 천체를 "스파게티처럼" 물질 흐름으로 찢을 수 있습니다. 하지만 가장 거대한 별의 경우 죽음은 설명의 힘뿐만 아니라 생각의 힘에도 도전하는 무언가로의 변형을 의미합니다. 자신의 중력에 압도되어 지속 가능한 물질 조건을 넘어 붕괴하여 갑작스럽고 지수적인 붕괴를 형성합니다. 이는 절대적인 폭발로 시공간을 뚫고 주변에서 우리가 물리학으로 알고 있는 모든 것을 풀어버립니다.

그 결과 중력 소용돌이인 블랙홀은 모든 물질, 모든 에너지, 모든 광채를 압도하는데, 그것을 만든 별의 광채도 포함됩니다. 빛조차도 손이 닿는 범위에 들어오면 벗어날 수 없습니다. 옷의 보이지 않는 스티치처럼 블랙홀은 우주에 꼬집음을 만들어내고, 천을 뚫을 수 없는 어둠의 봉투처럼 단단히 감싸줍니다. 그것은 그 효과, 즉 엄청난 중력장과 그것이 만드는 시공간의 왜곡 또는 "렌즈"로만 알 수 있습니다.

블랙홀의 존재는 1960년대에 받아들여지기 시작했으며, 최근 사건의 지평선과 같은 망원경으로 촬영한 이미지로 증명되었습니다 . 지금은 대부분 은하의 중심에 있다고 믿어지고 있으며, 이는 우주에 수십억 개가 흩어져 있을 수 있다는 것을 의미합니다. 그러나 이론적 토대는 100년 이상 전에 확립되었습니다. 물리학자 베르너 이스라엘이 설명했듯이, 그 증거는 "1916년에는 이미 무시할 수 없는 수준"이었지만, 알베르트 아인슈타인을 포함한 세계에서 가장 저명한 과학자들에 의해 수십 년 동안 부인되었습니다. 아인슈타인의 연구로 인해 블랙홀이 발견되었습니다. 블랙홀은 20세기 초 물리학자들에게 너무 이상하고 불안했으며, 이스라엘이 "비이성적인 것에 가까운 저항"이라고 부른 것을 자극했습니다. 

이 글은 과학적 저항에 대한 그림으로 설명한 이야기이며, 물리학자들이 블랙홀이 실제로 존재할 수 있다는 것을 인정하는 데 반세기가 걸린 이유에 대한 설명입니다.

상대적 가치

일부 과학자들은 200년 이상 전에 "어둠의 별"이라고 불리는 유사한 물체의 존재 에 대해 추측했지만 , 블랙홀이 어떻게 생성될 수 있는지 이해하는 토대를 마련한 것은 아인슈타인의 일반 상대성 이론이었습니다. 1915년 10월에 처음 출판된 이 이론은 수세기 동안 과학과 철학을 지배해 온 고전 물리학을 심오하게 개정한 것이었습니다. 아인슈타인이 1921년에 설명했듯이 , "이전에는 모든 물질이 우주에서 사라지면 시간과 공간만 남을 것이라고 믿었습니다. 그러나 상대성 이론에 따르면...

아인슈타인은 공간과 시간이 별과 행성과 같은 질량에 의해 지속적으로 늘어나고 왜곡되며, 이것이 중력을 설명한다는 것을 보여주었습니다. 그는 신체가 함께 끌리는 방식은 그들을 끌어당기는 "힘" 때문이 아니라 질량에 의해 발생하는 우주의 "곡률" 때문이라고 주장했습니다. 질량이 클수록 더 많은 곡률이 발생하고 따라서 중력 효과가 커집니다.

아인슈타인이 처음으로 자신의 이론을 발표했을 때, 그는 자신의 방정식에 대한 해법을 확정하지 않았는데, 그렇다면 그의 발견의 모든 의미를 알게 되었을 것입니다. 이 단계를 밟은 사람은 다른 과학자였습니다.

1915년 11월, 칼 슈바르츠실트는 동부 전선에서 독일군의 포병 중위였습니다. 그는 전선 근처의 기상 관측소에서 일하면서 아인슈타인의 새로운 이론을 읽고 답장을 썼습니다.

그의 편지는 누락된 해답을 제공하고, 그것들이 별의 중력을 모델링하는 데 어떻게 사용될 수 있는지 보여주었습니다. 슈바르츠실트가 나중에 지적했듯이, 이 모델의 한 가지 특징은 별이나 다른 구형 질량이 그 자체 중력 하에서 무한정으로 폭발하기 시작하는 압축 반경이었습니다. 현실 세계의 물리학에 적용하면, 이것은 끔찍한 의미를 가졌습니다. 그것은 별이 영원히 붕괴되고, 그 질량이 점점 더 작아질 것이라는 것을 의미했습니다. 그 중력은 주변 질량을 끊임없이 삼키면서 점점 더 강해져서 마침내 "특이점" 지점에 도달했습니다. 이 지점은 물리 법칙이 무너지고 시간과 공간이 존재하지 않는 순간입니다.

수십 년 후, 슈바르츠실트 특이점은 이론 물리학의 전환점으로 인식되었습니다. 블랙홀이 암시된 첫 번째 사례였습니다. 그러나 슈바르츠실트 자신은 이 아이디어를 수학적 인공물로 일축했습니다.

슈바르츠실트는 임계 반경 은 별의 압축 한계 , 즉 붕괴를 멈출 지점이라고 결론지었습니다 . 그는 블랙홀을 발견한 대신, 원칙적으로 블랙홀에 대한 증거를 거부한 최초의 사람이 되었습니다. 그가 1916년에 자가면역 질환으로 사망했기 때문에 그의 생각을 수정했는지는 결코 알 수 없습니다. 

아인슈타인이 슈바르츠실트의 해결책에 보인 반응은 엇갈렸다. 한편으로는 그가 슈바르츠실트가 죽기 전에 과학 저널에 그 해결책을 발표하도록 도왔기 때문에 기뻤다는 것을 우리는 알고 있다. 다른 한편으로는, 그는 그 해결책에 포함된 특이점에 대해 괴로워했던 것 같다. 1935년, 그는 동료인 네이선 로젠과 함께 특이점을 없애기 위해 명확하게 고안된 새로운 개념을 도입했다. 한 극단적인 중력 사건을 다른 사건과 연결함으로써, 아인슈타인-로젠의 "브리지"는 나중에 "웜홀"로 유명해졌으며, 두 공간-시간 영역 사이에 일종의 터널을 형성하여 붕괴하는 물질의 특이점을 덧없고 빈 터널로 대체했다. 아인슈타인과 로젠은 이 아이디어를 발표하게 된 동기를 분명히 했다. 그들은 특이점을 "전혀 받아들일 수 없다. 특이점은 이론에 너무 많은 임의성을 가져와서 실제로 그 법칙을 무효화하기 때문이다."라고 썼다.

1939년에 아인슈타인은 다시 문제를 재검토하여 , 슈바르츠실트가 지적한 임계 반경에서 붕괴하는 별이 안정될 수 없다는 것을 증명하고, 특이점은 "물리적 현실에 존재하지 않는다"는 결론을 내렸습니다. 그 시대의 가장 위대한 물리학자는 특이점과 그 안에 포함된 무한대에 대해 생각하기를 꺼려했고, 심지어 생각할 수 없었던 것 같습니다.

그는 유일한 사람이 아니었습니다.아서 에딩턴 경은 영국 왕립 천문학회의 비서 이자 영어권에서 아인슈타인의 주요 옹호자 였습니다 .그는 영어 저널에 일반 상대성 이론을 번역한 다음 1919년에 주요 예측 중 하나를 시험하기 위해 탐험을 시작했습니다.서아프리카 프린시페 섬으로 여행하면서 그는 일식 중에 일련의 사진을 찍었습니다.일식의 어둠으로 인해 보이는 이 사진들은 태양과 같은 시선에 있는 별들이 태양이 없는 밤에 보았을 때와 약간 다른 위치에 있는 것을 보여주었습니다.이것은 별빛이 일반 상대성 이론이 예측한 대로 태양의 중력, 즉 시공간의 곡률에 의해 휘어진다는 것을 증명했습니다.

1919년 일식 실험의 성공을 기념하기 위해 에딩턴이 쓴 시(삽화: 벤 플랫스-밀스)

아이러니하게도, 에딩턴은 상대성 이론의 효과를 입증하기 위해 그렇게 많은 노력을 기울인 끝에 아인슈타인처럼 그 가장 중요한 의미를 받아들이지 못했습니다. 1926년에 출간된 그의 획기적인 책인 별 의 내부 구성 에서 그는 빛을 가두기에 충분히 거대한 천체란 불가능하다는 가정을 분명히 했습니다. 예를 들어, 거성 베텔게우스는 "중력이 너무 강해서 빛이 빠져나올 수 없을 것"이고, 그 질량이 너무 큰 시공간 곡률을 만들어 "공간이 별 주위를 닫아버리고 우리는 (즉, 어디에도) 남지 않을 것"이기 때문에 "태양만큼 높은 밀도를 가질 수 없을 것"입니다.

하지만 수학은 그에게 유리하지 않았습니다. 1930년 7월, 수브라흐마니안 찬드라세카르라는 19세 학생이 인도에 있는 집에서 영국으로 증기선을 타고 케임브리지 대학교에서 대학원 과정을 시작하려고 했습니다. 그는 배에 타고 있는 동안 몇 가지 계산을 했고 죽어가는 별의 운명은 불가피하게 질량에 달려 있다는 것을 발견했습니다. 태양 크기의 별은 점차 줄어들고 초고밀도 "백색 왜성"으로 안정화되지만, 그보다 조금 더 큰 별은 이 꾸준한 감소를 따라가기에는 너무 많은 중력을 생성할 것입니다. 그는 나중에 "당시에는 이 한계가 무엇을 의미하는지 이해하지 못했고 어떻게 끝날지도 몰랐습니다."라고 썼습니다 .

에딩턴은 이러한 "다른 가능성"이라는 소리를 좋아하지 않았고, 1935년 한 회의에서 별 붕괴라는 생각에 대한 그의 반대를 밝히며 놀라운 공개 공격을 가했다. 그는 "다양한 사고가 별을 구하기 위해 개입할 수도 있지만, 저는 그보다 더 많은 보호를 원합니다. 저는 별이 이런 터무니없는 방식으로 행동하는 것을 막는 자연의 법칙이 있어야 한다고 생각합니다!"라고 말했다 . 찬드라세카르는 결국 별에 대한 그의 연구로 노벨상을 수상했지만, 당시 에딩턴의 공격은 효과적이었다. 아직 전문적 지위가 없는 젊은 학자인 찬드라세카르는 그 주장에서 물러섰다.

1931년 벨기에의 사제이자 물리학자인 조르주 르메트르가 우주 자체가 특이점에서 시작되었다고 제안했을 때 아인슈타인과 에딩턴은 비슷한 방식으로 대응했습니다. 이 아이디어는 결국 빅뱅 이론으로 발전했지만 당시 에딩턴은 그것을 "혐오스럽다"고 묘사했고 아인슈타인은 르메트르에게 다음과   같이 말했습니다 .

이것은 수십 년 후 베르너 이스라엘이 아인슈타인과 에딩턴의 " 비이성적인 것에 가까운 저항 "을 설명했을 때 언급한 것입니다   . 하지만 아마도 그들이 저항했던 것은 특이점이 그들에게 비이성으로의 하강, "이성적"이 무엇을 의미할 수 있는지에 대한 그들의 이해에 대한 공격을 의미했기 때문일 것입니다. 그들은 둘 다 과학적 증거와 개인적 신념의 차이를 이해했습니다. 아인슈타인의 말에 따르면 , 과학은 "무엇이 있는지를 결정하는 유일한 목적 " 을 가지고 있었고 "무엇이 되어야 하는지를 결정하는 것은 그것과 관련이 없습니다." 하지만 물리학자 킵 손의 1990년대 설명 에 따르면 , 그들이 블랙홀을 받아들이는 것을 지배한 것은 바로 "무엇이 되어야 하는지"에 대한 질문이었습니다. 그의 말에 따르면, 블랙홀은 "우리 우주가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 아인슈타인과 에딩턴의 직관을 위반했습니다."

20세기 초, 블랙홀은 본질적으로 관찰이 불가능했습니다. 빛이 블랙홀에서 빠져나갈 수 없다면 블랙홀을 관찰하거나 블랙홀에 무엇이 들어 있는지 알아낼 방법이 없었습니다. 그렇지 않으면 보이지 않는 이러한 현상을 관찰하는 데 필요한 망원경의 종류는 여전히 수십 년 후의 미래였습니다. 이 사실에 직면한 아인슈타인과 에딩턴은 합리적으로 간주되는 것과 우주가 작동하는 방식 에 대한 기존의 철학적, 심지어 영적 가정에 의지 했습니다 .

17세기 철학자 스피노자는 신이 모든 것에 존재한다고 믿었습니다. (삽화: 벤 플랫스-밀스)

1951년에 쓴 편지 에서 아인슈타인은 자신의 "감정적 또는 심리적 태도", "현실의 합리적 본질에 대한 확신"에 대해 언급했습니다. 그는 여러 차례 철학자 스피노자의 신에 대한 생각 , 즉 모든 것에 존재하는 신성한 존재에 대한 믿음을 밝혔습니다. 아인슈타인은 이 신을 우주의 아름다움과 "논리적 단순성"으로 인정했으며, "법적 조화"로 자신을 드러냈습니다 . 평생 퀘이커교도였던 에딩턴은 신을 "자연"과 동일시할 수 있는 "모든 것을 관통하는 힘" 으로 믿었습니다. 그는 정신을 더 넓은 우주의 "조화와 아름다움"과 통합하는 " 신비적 경험 " 에 대해 썼습니다 . 하지만 자연이 아름다웠다면, 그는 때때로 그 표현 중 일부, 특히 인간에 대한 혐오감을 전달했습니다. "기계의 사소한 문제로 인해" 그는 1934년에 이렇게 썼습니다. "때때로 잘못된 크기의 물질 덩어리가 형성되었습니다. 이것들은 강렬한 열의 정화 보호나 똑같이 효과적인 우주의 절대적인 추위가 부족합니다..."

아마도 이것은 농담으로 의도된 것이겠지만, 에딩턴의 특이점에 대한 반응(이러한 "혐오스러운" 아이디어로부터 "더 많은 보호"를 원함)은 마치 그것이 어떻게든 존재적으로 추하거나 더럽다는 듯이 비슷한 혐오감을 전달하는 듯합니다. 아인슈타인과 에딩턴 모두에게 특이점은 그들의 세계관이 기반을 둔 아름다움과 조화, 그리고 그 뒤에 있는 합리적인 신과 비교할 수 없는 것이었습니다.

찬드라세카르는 그의 생애 후반을 회고하면서, 블랙홀에 대해 비슷하게 신비로운 – 감정적으로는 다르지만 – 반응을 전달했습니다. 그는 1975년에 "내 과학 인생 전체에서 가장 충격적인 경험은 아인슈타인의 일반 상대성 이론 방정식의 정확한 해가 우주에 존재하는 헤아릴 수 없이 많은 거대한 블랙홀을 절대적으로 정확하게 표현한다는 것을 깨달은 것입니다."라고 썼습니다. 아인슈타인과 에딩턴의 명백한 혐오감과 대조적으로, 찬드라세카르는 자신의 경험을 "아름다운 것에 대한 떨림"이라고 묘사했습니다. 이 문구는 2,000년 이상 전에 철학자가 지은 대화인 플라톤의 파이드로스 에서 따온 것입니다 .

같은 강의에서 찬드라세카르는 물리학자 베르너 하이젠베르크가 아인슈타인과 과학적 계시의 경험에 대해 이야기하는 것을 인용했습니다. "당신도 느꼈을 것입니다. 자연이 갑자기 우리 앞에 펼쳐 보이는 관계의 거의 무섭도록 단순하고 완전하며, 우리 중 누구도 전혀 준비되지 않은 것입니다."

무한에 대한 공포와 경외감; 아름다움과 혐오감 사이의 갈등: 이러한 충동은 매우 개인적인 것처럼 보일 수 있지만, 사실 그것은 오랜 문화적 역사와 연결되어 있습니다. 유럽에서 무한에 대한 혐오감은 적어도 헬레니즘 그리스인으로 거슬러 올라가는데, 역사가 토비아스 단치히에 따르면 그들에게는 "어떤 대가를 치르더라도 배제되어야 하는" 것이었습니다. 17세기에 망원경이 개발되면서 우주의 무서운 무한함이 분명하게 드러났습니다. 1650년대 에 프랑스의 박식가 블레즈 파스칼은 "이 무한한 공간의 영원한 침묵은 나를 공포로 채웁니다."라고 썼으며 , 인간을 "무한에 비하면 아무것도 아니다"라고 묘사했습니다.

1750년대에 영국 아일랜드 귀족 에드먼드 버크는 이러한 영적 불안을 "숭고함"이라는 개념으로 공식화했습니다. 이 "공포에 물든 평온함"은 무한함에 대한 묵상에서 그 어느 때보다 더 잘 예시되었으며, 이는 마음을 "즐거운 공포"로 채웠습니다. 1780년대에 독일 철학자 임마누엘 칸트 (역시 숭고함에 매료됨)는 "별이 빛나는 하늘은... 내가 서 있는 연결을 세계와 체계의 체계를 넘어선 무한한 규모의 세계로 넓혀준다"고 썼고 지구를 "우주의 한 점에 불과하다"고 묘사했습니다. 우주의 무한함을 성찰하면서 칸트는 다음과 같이 썼습니다.

블랙홀의 영향을 기이한 방식으로 예고한 또 다른 작가는 미국의 에드거 앨런 포입니다. 1841년 단편 소설 ' 소용돌이 속으로' 에서 그는 숭고한 무한대의 변형력을 숙고하는데, 이름 없는 내레이터가 무서운 소용돌이인 '소용돌이'를 바라보고 몇 년 전 어부가 같은 소용돌이와 싸우는 이야기를 듣는다. 이 이야기는 내레이터의 이성 감각과 그를 압도하려는 두려움을 대조시킨다.

"나는 헛되이 애썼다"고 내레이터는 폭풍우가 몰아치는 동안 말했다. "산의 기초 자체가 바람의 격노로 위험에 처해 있다는 생각을 떨쳐버리려고." 그는 소용돌이에 대해 이렇게 말한다. "이 소용돌이에 대한 평범한 설명은 내가 본 것에 전혀 대비하지 못했다... [그것들은] 그 장면의 웅장함이나 공포에 대한 가장 희미한 개념조차 전달할 수 없다...

이러한 묘사는 찬드라세카르의 "떨림"과 아인슈타인과 에딩턴이 표현한 불편함을 모두 반영합니다. 포의 이야기는 또한 아인슈타인의 웜홀 개념을 예고합니다. 이야기의 내레이터는 현지 노르웨이인들이 "Maelström의 해협 중앙에 지구를 관통하는 심연이 있고 매우 먼 곳에서 흘러나온다"는 생각을 "거의 보편적으로 품었다"고 언급합니다.

포가 이 아이디어에 대한 출처를 제공한 사람은 독일의 사제이자 박식가인 아타나시우스 키르허였으며, 그의 1664년 저서 Mundus Subterraneus 에는 포가 묘사한 소용돌이와 스웨덴 반대편 보스니아 만의 소용돌이를 연결하는 노르웨이 지하 터널 지도와 시칠리아 해안의 카리브디스 소용돌이에 영향을 미친 유사한 지하 운하 지도가 포함되어 있었습니다. 이 아이디어는 아인슈타인이 특이점의 바닥 없는 실존적 소용돌이에서 벗어나기 위해 상상한 시공간 터널과 매우 유사합니다.

그러나 특이점에 굴하지 않는 20세기 초반 과학자가 적어도 한 명 있었습니다. 1939년 9월, 로버트 오펜하이머와 한 동료는 블랙홀을 단순한 이론적 인공물이 아니라 실제 별 현상으로 설명하는 최초의 논문을 발표했습니다. 그들은 "모든 열핵 에너지원이 고갈되면"이라고 썼습니다 . "충분히 무거운 별은 붕괴될 것입니다." 가장 큰 별의 경우, 다른 요인이 개입하지 않는 경우 붕괴는 무한정 계속되고 별은 나머지 우주에서 스스로를 닫을 것입니다. 일부 사람들은 이 논문 을 오펜하이머의 과학에 대한 가장 큰 공헌으로 묘사했지만 당시에는 거의 주목받지 못했습니다. 이 논문이 발표된 같은 달에 나치는 폴란드를 침공했고 1941년 10월 오펜하이머는 원자 폭탄 개발을 이끌도록 영입되었습니다. 그는 중력 붕괴 주제로 돌아가지 않았습니다. (더 읽기: 진짜 로버트 오펜하이머는 누구였을까?)

오펜하이머는 이를 블랙홀과 명확하게 연결시키지는 않았지만, 종종 자신의 작품에서 경외감과 방향 감각 상실에 대해 언급했습니다. 1960년의 한 특징적인 연설 에서 그는 하이젠베르크의 말을 되뇌며 "공포는 새로운 지식에 붙습니다. 그것은 닻을 내리지 않는 특성을 가지고 있습니다. 그것은 사람들이 그것을 다룰 준비가 되어 있지 않다는 것을 발견합니다."라고 말했습니다. 1965년에 그는 "새로운 미지의 세계에 풀려난 궁핍함"을 묘사하면서 두려움을 거의 발견의 위대함을 나타내는 신호로 제안했습니다. 그는 "저는 우리 시대의 위대한 사람들 중 일부로부터 그들이 놀라운 것을 발견했을 때…

비록 그들이 그들 앞에 놓인 증거에 대해 서로 다른 방식으로 반응했지만, 아인슈타인에서 오펜하이머에 이르기까지 이 과학자들을 하나로 묶은 것은 가장 중요한 문제에서 그들이 자신의 감정에 따라 인도되었다는 것입니다. 하지만 그 감정은 또한 그들을 갈라놓았습니다. 불안해졌을 때, 아인슈타인은 조심스러워졌고, 에딩턴은 혐오감을 느꼈고, 찬드라세카르는 숭고함에 대한 더 많은 취향을 가졌습니다. 오펜하이머는 마침내 자신을 두렵게 하는 것을 환영할 수 있었고, 그것을 초월의 징조로 이해할 수 있었습니다. 세상은 그가 만든 폭탄을 통해 곧 알게 되었지만, 두려움은 그의 발견 추구를 지연시키지 않았습니다. 

오늘날에도 블랙홀은 상충되는 감정을 불러일으킵니다. 올해 초 호주 천문학자 팀은 우주에서 가장 밝은 물체를 발견했습니다. 7광년 너비의 기체 "강착 원반"으로 둘러싸인 거대한 블랙홀입니다. 태양보다 약 500조 배 더 밝은 이 원반에는 10,000C(18,000F)의 온도와 1초 만에 지구를 한 바퀴 돌 수 있을 만큼 빠른 바람을 동반한 성간 번개 폭풍이 있습니다. 중앙에 있는 구멍은 매일 태양 질량에 해당하는 것을 소모합니다. 2월에 인터뷰를 받은 팀 리더 크리스찬 울프는 그의 반응에서 선조들의 반응을 반영했습니다 . 새로운 발견에 대한 기쁨이지만 "충격과 경외의 순간, 이 지옥 같은 장소를 상상하고... 이러한 조건을 상상하고 자연이 우리가 이전에 생각했던 것보다 훨씬 더 극단적인 것을 만들어낸다는 것을 상상합니다."

블랙홀은 뚫을 수 없는 수수께끼입니다. 빛도 빠져나올 수 없고, 어떤 형태의 에너지도 없습니다. 소리도, 이미지도, 신호도, 내부를 조사하거나 이해할 수 있는 아무것도 없습니다. 사실, 지금 관찰된 실제 천문학적 블랙홀이 있더라도 아인슈타인이 옳았을 가능성이 있습니다. 즉, 블랙홀 내부에 특이점이 없다는 것입니다. 현재로서는 직접 알아낼 방법이 없기 때문입니다. 하지만 대부분의 물리학자가 믿는 대로 블랙홀이라면, 블랙홀은 바닥이 없고 영원히 내부로만 이어집니다. 정의에 따르면, 블랙홀에 대해, 블랙홀에 대해, 블랙홀 안으로 추론할 수 없습니다. 블랙홀은 무한한 어둠과 파괴를 제공합니다. 깨달음의 반대입니다. 블랙홀은 용기와 이성 모두에 대한 시험이며, 우주와 우리 자신을 반영하는 어두운 웅덩이입니다.